| История о том, как евреи в Лунинце поселились
Ещё в
первой половине XIX столетия Лунинец представлял собой деревню Пинского
уезда Минской губернии. Во второй половине столетия положение резко
изменилось. Виной тому строительство Полесских железных дорог, пик которого
приходится на 80-е годы XIX столетия. Деревня Лунинец превращается в крупную
железнодорожную станцию. Строительство железной дороги Гомель-Брест привело
в деревню большое количество железнодорожных рабочих. Ранее
лунинецкие крестьяне продавали в соседнем местечке Кожан-Городок
продукты сельского хозяйства, приобретая разного рода инвентарь.
Крестьяне не нуждались в широком ассортименте товаров. Другое дело - прибывшие
рабочие. Спрос рождает предложение. В Лунинце появляются еврейские
ремесленники и торговцы из Кожан-Городка. Однако суровые российские законы не
дают им даже права переночевать в деревне, не говоря уже о жительстве.
Ситуация была противоречивой. С одной стороны - рабочие, испытывающие
нужду в товарах, и евреи, готовые решить их проблемы, а с другой - суровая
регламентация и запреты со стороны властей. Ещё острее поставило вопрос на
повестку дня строительство железнодорожной ветки Барановичи-Сарны и
возведение в десяти километрах от деревни Лунинец железнодорожного
моста. Желание евреев обосноваться в деревне, которая превращалсь в важный
торговый и ремесленный центр, только укрепилось. А не помогли ли
евреи (пусть и косвенно) возвышению Лунинца, как железнодорожного центра?
Местная легенда утвердительно отвечает на этот вопрос. Дело в том,
что инженеры, проектировавшие вторую линию ветки Барановичи-Сарны,
предложили пинским евреям сделку. За определенную сумму они обязывались
провести линию через Пинск, а не через Лунинец. В этом случае экономические
возможности Пинска могли ещё больше возрости. Евреи отказались. Они посчитали,
что решение о проведении линии через Пинск уже принято, а у них же хотят
обманным путём выманить лишние деньги. Но инженеры не обманывали.
Вторая линия ветки Барановичи-Сарны прошла через Лунинец. Болота и
сложные климатические условия затянули строительство моста на годы. Число
рабочих из разных частей Российской империи росло. Их продолжали
обслуживать торговцы и ремесленники из Кожан-Городка, к которым присоединились
евреи из Лахвы и Давид-Городка. В Лунинце евреям по-прежнему официально
жить запрещалось. Но они приезджают и на их присутствие смотрят сквозь
пальцы. В итоге экономическая целесообразность побеждает суровые запреты. В 1882
году евреи получают право жить в 109 деревнях Российской империи. В число 109
попал и Лунинец. Евреям отводят для жительства территорию, ограниченную
землями православной церкви. Они строят в Лунинце дома, синагогу,
баню, кладбище. Средства на постройки выделяет еврейская община соседнего
Кожан-Городка. И если в Лунинце число евреев постоянно увеличивается, то в
Кожан-Городке уменьшается с каждым годом. Рабочие, торговцы, ремесленники
перебираютя в растущий Лунинец. В 1897 году власти Российской империи
провели перепись населения. В Лунинце проживало 293 еврея (всего насчитывалось 3.185 (3.167) жителей).
| 
