| Еврейские сельско-хозяйственные поселения в Беларуси
Реклама на beljews.info
Эксперимент Советских властей по
привлечению евреев к земледелию до сих пор не нашёл соответствующего освещения в
исторической литературе. Эта статья представляет собой попытку проанализировать
этапы и судьбу еврейских сельскохозяйственных объединений. Знаменитая
перепись населения, проведенная властями Российской империи в 1897 году
констатировала, что лишь 3.5 % еврейского населения существовала за счёт доходов
от сельского хозяйства. Основными хозяйственными занятиями евреев являлись
ремесло, мелкая торговля и посредническая деятельность. Приход большевиков к
власти ознаменовал собой крушение экономической системы Российской империи.
Евреям с их мелкой торговлей и посредническими операциями места в новой
советской экономике не находилось. По замыслу новой власти они должны были
занять новую нишу. Теперь, в сельском хозяйстве. 29 августа 1924 года Президиум
Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета принял решение о создании
специального комитета по земельному устройству трудящихся евреев. В Беларуси
планировалось привлечь к сельскому хозяйству 31.600 евреев. Своим декретом ЦИк
БССР постановил наделить еврейское трудящееся население землёй в равной степени
со всеми безземельными и малоземельными крестьянами. Для руководства
земельным благоустройством евреев в БССР была создана специальная комиссия
("КОМЗЕТ"). Уже в 1924-25 гг. и 1925-26 гг. в Беларуси получили землю более
1.500 еврейских семейств. В Крым было отправлено 1.000 семейств. Однако, часто,
земля, которую выделяли евреям оставляла желать лучшего. Так, например, районные
съезды Советов крестьян Городецкого и Глусского районов предлагали использовать
в качестве еврейских артели земли двух подлежащих ликвидации совхозов. Для
достижения положительных результатов был дан старт масштабной кампании по
привлечению евреев к земледелию. Большие надежды возлагались на "Общество
содействия земельному благоустройству евреев трудящихся в СССР" ("ОЗЕТ") и его
белорусскому филиалу ("БЕЛОЗЕТ"). Обществам была оказана широкая материальная
поддержка. Спектр деятельности данных обществ характеризует структура Минского
окружного отделения "ОЗЕТ", которое имело целый ряд комиссий: для отбора
переселенцев в Крым и Биробиджан, помощи оставшимся семьям переселенцев,
местного земельного благоустройства, финансовую (занималась очень широким кругом
вопросов - от сбора членских взносов до организации театральных постановок и
концертов), по агитации и пропаганде (распространение литературы, организация
собраний. Некоторое время функционировали специальные комиссии - по организации
лотереи "ОЗЕТ", выпуску раз в две недели специальной страницы "Еврейский
крестьянин" при минской газете "Октябрь" и т.д. О масштабе агитационной работы
можно судить по тому факту, что за два года (1927-29) Минским отделением было
проведено около 120 собраний, митингов, в которых принимали участие и
руководители республики - В.Г. Кнорин и другие. Для привлечения внимания к
еврейскому крестьянству Еврейский отдел выставки национальностей БССР к десятой
годовщине Октябрьской революции организовал специальную выставку достижений
еврейского сельского хозяйства. Кроме того, в Октябрьских торжествах 1927 года
специальной колонной в демонстрации маршировали еврейские крестьяне. В 1928 году
в БССР насчитывалось уже 9.101 еврейских крестьянских семейств с 48.225 едоков.
В 1928 году было принято решение приступить к поселению евреев в
крупных заболоченных и подсечных массивах. Еврейские переселенцы раскорчёвывали
пасеку, осушали болота, обрабатывали целину. Как пример подобного хозяйства
отметим Старобинское сельскохозяйственное мелиорационное объединение. В 1928
году "ОЗЕТ" поставил задачу по интернационализации своей организации. "ОЗЕТ"
считал необходимым привлечь неевреев в организацию, с горечью подчеркивая, что к
1928 неевреи составляли лишь 25% организации. Был намечен целый ряд мер по
улучшению культурно-бытового обслуживания поселенцев. Так, было принято решение
о создании при всех отделениях "ОЗЕТа" культурных комиссии, обеспечить на
соответствующем уровне медицинское обслуживание, организовать избы-читальни,
ясли-площадки, снабдить поселенцев радиоприёмниками. Наделение евреев землёй
было воспринято в Беларуси и за её пределами неоднозначно. Основные мотивы
недовольства были обозначены депутатом сейма Польши от Западной Беларуси, членом
польской парламентской делегации, посетившей БССР в начале 1926 года, Еремичем.
Выступая в польской печати, Еремич отмечал, что наделение евреев землёй в
Беларуси происходит за счёт интересов остального населения. Он подчеркивал, что
евреев переселяют ещё и в Крым ("на курорт"), а крестьян-белорусов отправляют в
Сибирь и на Дальний Восток. Заметим лишь, что евреев селили в Северной части
Крымского полуострова, где условия для земледелия чрезвычайно тяжелы: солончаки,
безводные степи и т.д. Еремич подчеркивал, что правительство СССР желает
выселить белорусских крестьян в Сибирь и на Восток, а их земли передать евреям.
Однако еврейские сельскохозяйственные артели продолжали действовать вопреки
подобным заявлениям. В статье Юрки Снитко в газете " "Шляхi калектывiзацыi" (№ 8
за 1931) мы находим описание подобной артели в Туровском районе. Снитко
описывает расположенные в нескольких десятках метров от железнодорожной станции
новые отстроенные постройки, принадлежащие еврейской сельскохозяйственной артели
"ОЗЕТ". Здесь второй год проживают 19 семей и 9 одиночек. Среди достижений
артели автор отмечает построенный коровник на 240 коров, конюшню, амбар,
силосную каменную башню, цементный и дубовый колодцы. Данная артель отличается
животноводческой направленностью. Она обеспечена землёй и инвентарём. Однако
существование артели вызывает недовольство "кулаков", которые говорят: "Каб не
яурэi, дык бедняку засталося б больш зямлi". Говоря о еврейском земледелии и
сельскохозяйственных поселениях, мы не можем упустить из виду ещё один важный
аспект. Благодаря земельному устройству евреев, карта Беларуси пополнилась
новыми названиями - идишисткими. В Бобруйском округе появились артели "Наер
Лебн" и "Акер", в Оршанском - поселок "Фрайгайт" и т.д. Однако их век был
коротким. 22 июня 1941 года фашистские полчища вторглись на территорию
Советского Союза. В пламени геноцида сгорели и еврейские сельскохозяйственные
поселения. После войны они уже не возродились. Советские власти приступили к
процедуре переименования. Так, например колхоз "Роте фельд" ("Красное поле") в
Витебской области превратился в колхоз имени В.И. Ленина. Таких примеров можно
привести очень и очень много. Однако наиболее символичной представляется судьба
деревни  Эрштэрмай
("Первомай") Жлобинского района. Решение о её переименовании было принято лишь в
1968 году. Деревня получила новое название - Возрождение. Своеобразное,
получилось возрождение. Трагичной оказалась трагичная судьба еврейских
сельскохозяйственных поселений в Советской Беларуси.
 |
 |
Другие статьи в этом разделе: |
Реклама на beljews.info
|
