На главную  Об авторе  Разделы сайтаСтатьи и публикации  Карта сайта 1999-2004, www.beljews.info

BelJews.info  


 

| Жизнь во имя идеи

Обсудить на форуме Распечатать URL страницы


      Польский историк, писатель Юзеф Игнацы Крашевский в своей работе по истории Вильни (1841) помещает историю про так называемого Абрагама Абрагамовича, из видного рода христиан-католиков, который принял иудаизм в Амстердаме и был сожжён недалеко от замка в Вильне. Прах его был захоронен за пределами еврейского кладбища....

      В начале XVIII столетия в Жмудской земле в семье небогатого шляхтича Зарембы родился сын. С юного возраста мальчик подавал большие надежды. Отец отправил его учиться в Вильно. В столице Великого княжества Литовского юный Заремба проявил себя с самой лучшей стороны. В 1719 году, когда старый граф Потоцкий принял решение отправить на учёбу в Парижскую академию своего сына Валентина, с ним отправился и сын шляхтича Зарембы.

      Однажды, гуляя по улицам столицы Франции, Потоцкий и Заремба, наткнулись на сидящего под шатром в саду старого еврея, выходца из Германии. Еврей, читавший книгу на незнакомом  языке, чрезвычайно заинтересовал молодых людей. Выяснив, что книга написана на еврейском языке, Заремба и Потоцкий попросили рассказать о содержании книги и научить их еврейской мудрости. Еврей согласился. Так сыновья знаменитого графа и небогатого шляхтича приступили к изучению Торы. Они прилежно и упорно занимались и за полгода выучили Тору. Тогда же, друзьями было принято решение отправиться в Амстердам и там перейти в  иудаизм. Молодой же граф Потоцкий, дабы развеять последние сомнения решает отправиться в Рим. В "Вечном городе" с Потоцким встречается сам Папа Римский, молодой граф даже некоторое время учится в Академии. Именно в Риме граф Валентин принимает окончательное решение отправиться в Амстердам и там принять иудаизм.

      Заремба, находившийся в неведении о решении молодого Потоцкого, вынужден был вернуться на родину. Вскоре он заключил брак с дочерью гетмана Великого княжества Литовского Тышкевича, стал отцом. Казалось бы, всё было замечательно, Заремба был счастлив в браке, но мысли о судьбе графа Валентина, о котором не было никаких вестей, сына Жмудского шляхтича не покидали. Через некоторое время Заремба переезжает с женой и сыном в Кёнигсберг, а оттуда в Нидерланды. В Амстердаме он решает воплотить в >жизнь свою парижскую мечту. С сыном он отправляется к раввину, Отец и сын Заремба принимают веру евреев. Дочь гетмана Тышкевича была шокирована решением мужа. Она упала в обморок, потом  попыталась обнять мужа, но Заремба отстранил её со словами: "Ибо я жид, человек низкий, а ты великая боярыня, дочь гетманская". Любившая Зарембу дочь гетмана захотела перейти в веру евреев. Её решение не смогли поколебать ни предупреждения мужа о большом количестве обрядов и заповедей, ни необходимость изучить основы иудаизма. Дочь гетмана Тышкевича прошла все испытания и стала еврейкой.

      Тут Заремба преподнёс её новый сюрприз. Он убеждал, что ему необходима жена-еврейка, а ей муж-еврей, которые смогут наставлять их в новой вере.

      Однако жена сумела убедить Зарембу отказаться от задуманного. Они остались вместе, отправившись из Амстердама в Палестину.

      Граф же Валентин Потоцкий, приняв иудаизм, путешествовал по городам Германии. Испытав все "прелести" жизни немецкого еврея, побывав в России, он, в конце концов, вернулся на Родину. В местечке Илия, недалеко от Вильни, Гер Цедек (Праведный, искренний прозелит), остановился на несколько недель, большую часть времени  проводил в синагоге. Однажды ему  на глаза попался мальчик, сын портного, который шалил в синагоге. Гер Цедек заметил портному, что ребёнок, который ведёт себя подобным образом, не вырастет в вере Израиля и изменит своему народу.

      Обиде портного не было границ. Он решил отмстить. И отомстил тем, что донёс на сына графа Потоцкого. Закованного в кандалы, Гера Цедека отвезли в Вильно. На графа Валентина Потоцкого он не откликался, а только - на Абрагама.

      Дабы уговорить бывшего графа одуматься, католический епископ прислал золотой крест. Гер Цедек был лаконичен: как простой еврей он не заслуживает подобных уговоров. Тогда решили воспользоваться услугой красивой женщины. Он оставался непреклонен. Сын графа Потоцкого больше года провёл в ужасной темнице.

      Вероотступника решили сжечь. Сожжение было назначено на второй день еврейского праздника Шавуот. На новое предложение о возвращении в христианство Гер Цедек ответил смехом. За это палачу было приказано вырезать ему язык. Сын графа Потоцкого умер мученической смертью, продолжая превозносить Бога: "Будь благословенен ты Боже, что освящаешь своё имя всенародно".

      После смерти Гера Цедека в городе начали происходить странные события: женщина, которая смеялась, когда сыну графа Потоцкого вырезали язык, онемела; дома людей, давших дрова на сожжение - сгорели дотла. А на следующий день пришло письмо, с приказом отменить казнь.

Наверх А. Фридман, 12.06.2000


Rating All.BY
Poisk.com Design: Vitaly Friedman, http://www.alvit.de/vf
© All rights reserved. www.beljews.info, 1999-2004. E-Mail: alex@beljews.info