| Источники
Реклама на beljews.info
"Евреи должны жить
с нами для того, чтобы напоминать нам о муках Господа Христа; чтобы в презренном,
жалком положении, в котором они, как рабы наши находятся, ясно проявлялась
божеская справедливость; наконец - для того, чтобы они, рассеянные по всему
земному шару, были свидетелями и смотрели на ту веру, которую ненавидят".
Из материалов Плоцкого
синода католической церкви 1733 года.
Источник:
C.М. Дубнов "Социальная и духовная жизнь евреев в Польше, в первой половине
XVIII века. Общий обзор // Восток, книги 1-2, Спб,. 1899. C.10.
"Мрак покрывает
эту землю. Она сплошь усеяна иешивами... Даже лучшие из тех, которые ревностно
предаются изучению Талмуда, стремятся больше всего к тому, чтобы занять
места учителей, судей и рош-иешив. Этим люди - враги науке; они говорят:
неугодны Богу остроумные грамматики, риторы, логики, математики, астрономы.
Клянусь, что во всех посещённых мною местах я не нашёл среди евреев ни
одного интересующагося науками".
Отрывок из письма
еврейского философа и математика Иосифа
Дельмедиго, посетившего земли Польского
королевства и Великого княжества Литовского в 1620-24 годах. Это письмо
было опубликовано в 1629 году в Амстердаме.
Источник:
C.М. Дубнов "Социальная и духовная жизнь евреев в Польше, в первой половине
XVIII века. Общий обзор // Восток, книги 1-2, Спб,. 1899. C.17-18.
"Нет страны, где
бы так много занимались чертовщиною, заклинаниями, каббалическими сочетаниями
слов и сновидениями, как в Польше".
Это слова еврейского
врача 18 столетия Товия Рофе,
описывавшего современное ему положение Речи Посполитой (Речь Посполитую
составляли Польское королевство и Великое княжество Литовского). Часто
для обозначения Речи Посполитой употреблялся термин "Польша".
Источник:
C.М. Дубнов "Социальная и духовная жизнь евреев в Польше, в первой половине
XVIII века. Общий обзор // Восток, Спб,. февраль 1899. C.56
"Декабря 10 дня,
в 8 часов утра здешние жители Израильтяне собрались в Большой Синагоге
(Школе) для отправления заупокойного богослужения по блаженной памяти генерала
Костюшко.  Служба
начата была с траурной молитвы, пропетой канто- ром (хазан) вместе с его
компаниею и певчими, при аккомпанименте восьми пар музыкантов. Всеми собравшимися
первона- чально исполнена была обычная молитва по умершим в обычной форме,
а затем пропеты были стихи, написанные специально для этого случая.
Богослужение закончилась раздачею в кагальной избе хлеба и милостыни бедным. Синагога
была убрана траурно и освещена тысячью и несколькими стами ламп и свечей.
Алтарь, в коем хранились свитки десятисловия, покрыт был занавесью, называемою
"Порахет". Богослужение кончилось в полдень".
Перед вами отрывок
из труда "Zbior mow w roznych miejscach mianych oraz opisow obchodu zalobnego
nabozenstwa po zgonie s.p. Tadeusza Kosciuszki" (Вильня., 1818).
Источник:
C.М. Гольдштейн Участие виленских евреев в трауре по смерти Костюшко//
Еврейская Старина, Спб,.T.II., 1909. C.115.
 |
 |
Другие статьи в этом разделе: |
Реклама на beljews.info
|
