На главную  Об авторе  Разделы сайтаСтатьи и публикации  Карта сайта 1999-2004, www.beljews.info

BelJews.info  


Перечень моих работ и статей
История Беларуси
Всемирная история
Карта сайта
Форум

Наши друзья и партнеры
Общинный центр Мигдаль
Глобальный еврейский онлайн-центр
-= КОРНИ =-
Jewish genealogia of shteteles of Volhinia in Russian. Perelmuter, Langer, Feldman, Schydlower. History of rebbes Twersky from Makarow
Istok.ru: Еврейский Образовательный Центр

Наша кнопка
История евреев Беларуси: www.Beljews.Info
Реклама на beljews.info

| Хорватское просвещение в конце XVIII – первой половине
  XIX столетия

Обсудить на форуме Распечатать URL страницы



Реклама на beljews.info

      Просветительские идеи начали распространяться в Англии со второй половины XVII столетия, а во Франции и других государствах Европы - с начала XVIII века. Борьба просветителей за "царство разума", за торжество "натуральных прав" ("естественных прав") человека, за распространение знаний явилась идеологическим знаменем новой эпохи. Обострился взгляд на национальные проблемы. Один язык - одно законодательство - одна нация - идеал эпохи Просвещения.

      Эпоха просвещения носила у славянских народов Балканского полуострова свои специфические черты. Здесь одновременно с эпохой просвещения шло становление национального движения, разворачивалась борьба за автономию, а потом и за независимость. Явственно проявлялся кризис всей феодальной системы, шло формирование национальной буржуазии.

      Ещё в конце XVII столетия практически все хорватские земли были включены в состав Австрийской империи. Во второй половине XVIII столетия Габсбурги подчинили Хорватию венгерскому правительству. Официальным языком был объявлен немецкий.

      «Просвещенные монархи» Мария Терезия и Иосиф II провели в Австрийской империи серию реформ, направленных на унификацию и централизацию всех частей империи. Реформами австрийские власти попытались максимально сблизить всех жителей империи с целью последующей ассимиляции и денационализации. В области просвещения реформы подорвали монополию церкви в области образования, был установлен государственный надзор над школой. В Хорватии было положено начало становлению системы специального образования.

      Получив контроль над хорватскими землями, венгерское правительство в конце XVIII – начале XIX столетия усилило политику мадьяризации (неоднократно вставал вопрос о предании венгерскому языку статуса государственного, а в 1791 году венгерский язык был введён в хорватских школах в качеству факультативного предмета). Подобная политика вызвала недовольство хорватского населения. Правда, сразу отметим, что в конце XVIII – первые десятилетия XIX столетия хорваты ограничивались пассивными формами сопротивления.

      Хорватское дворянство вело борьбу за сохранение своего «муниципального права» (созыв сабора и прочие атрибуты автономии), на которое венгры повели активное наступление. Дворянство мечтало о восстановлении попранного равноправия Хорватского (в составе Хорватии, Славонии и Далмации) и Венгерского королевств. Хорватские дворяне подчеркивали, что являются наследниками знаменитой древней Хорватии, а также особым этносом (отличного от венгров) с богатейшей историей и традицией. Таким образом дворянский патриотизм носил выразительно провинциальный (локальный) характер. Кроме обуржуазившегося дворянства активное участие в зарождавшемся национальном движении приняла интеллигенция (фактически, она возглавила национальное движение. Большинство помещиков осталось вне национальной борьбы, предпочитая сотрудничество с Венгрией.

      На протяжении всей первой половины XIX столетия отношения между хорватами и венграми постоянно ухудшались. Неприязнь усилилась в конце 20-х – начале 30-х годов в связи со стремлениями венгерского либерального дворянства добиться крестьянской реформы. Кроме того, кризис сбыта хлеба обострил конкуренцию между хорватами и венграми. Продолжая политику «мадьяризации» венгры неизменно ущемляли национальные чувства. Нельзя не отметить и радикализацию хорватского национального движения под влиянием революционных событий во Франции, Бельгии, Польше. И если до 1830 года хорваты трактовали «историческое право» (право на существование Хорватии и хорватского этноса) как желание достичь автономии, то после - как самостоятельно Триединое королевство в отношении с Венгрией и в составе Австрийской империи.

      В 30-е годы кроме типичных просветительских лозунгов начала столетия - «муниципальных», «исторических прав», требования школы на национальном языке, развития национальной культуры и т.д. на сцену выходит принципиально новое. общественно-политическое и культурное движение Хорватии – иллиризм.

      Обоснование доктрины иллиризма принадлежит юристу и поэту Людевиту Гаю (1809-72). Всех южных славян Гай рассматривал, как один народ, ведущий своё происхождение от коренных жителей Древней Иллирии – иллирийцев. Главная цель движения виделась Гаю и его сторонникам в достижении литературно-языкового объединения южных славян. Хорватия должна была стать центром будущего югославянского государства – «Великой Иллирии», в которую также должны были включены некоторые неславянские области. В подобном объединении иллирийцы видели предпосылку для будущего политического единства. Идея «Великой Иллирии» противопоставлялась иноземному владычеству и политики ассимиляции, проводившейся в отношении южнославянских народов.

      Иллирийцам удалось объединить под знаменем «Великой Иллирии» самые разные слои хорватского общества: средних и мелких помещиков, зажиточную буржуазию, католическое духовенство, интеллигенцию, учащуюся молодёжь, офицерство. Сам Людевит Гай всю свою жизнь он посвятил «драгоценной лире Европе» - Иллирии («Объявление», 1835)1. В 1835 году он стал издавать в Загребе первую политическую газету на хорватском языке «Novine horvatske” с литературным приложением “Danica Horvatska, Slavonska i Dalmatinska” (с 1836 – “Ilirske narodne novine” и “Danica ilirska”). В том же году Гай сформулировал ближайшие планы иллирийского движения: борьба за развитие хорватской национальной культуры и языка, общего для всех южных славян (Гай отмечал, что «в Иллирии может быть только один язык истинно литературным, его мы не ищем в одном месте или в одном государстве, но во всей Иллирии»)2.

      Сразу отметим, что языковой проблеме иллирийцы всегда уделяли повышенное внимание. Язык всегда был знаменем хорватского национального движения. Правда, положение национального языка оставалось крайне тяжёлым. Фактически, ещё в XVII столетии прекратилось его активное использование в политической жизни, а в XIX столетии он уже исчезал из последних церквей. Инициатором реформы стал Людевит Гай. Итогом кропотливой работы стало оформление на базе штокавского диалекта литературного хорватского языка. В 1847 году Сабор провозгласил венгерский язык государственным.

      Иллирийцы открыли в Хорватии и Славонии славянскую типографию (1837), а в Загребе – читальню (1838). Загребская читальня превратилась в своеобразный общественно-политический клуб. По примеру Загреба читальни возникли в других городах Хорватии.

      В 1841 году возникло Хорватское Экономическое общество, в через год при загребской читальне был основан особый фонд для издания книг на национальном языке «Матица Илирска», сыгравший огромную роль в издании и распространении книг на хорватском языке. В 40-е годы В Хорватии были положено начало созданию Национального музея, а в 1845 году в Загребской академии появилась кафедра хорватского языка и литературы. Таким образом, достижения иллирийцев культурной и общественно-просветительской сфере были очевидны.

      С начала 40-х годов иллирийское движение, перерастая культурно-просветительский характер, приобретает выраженный политический характер. В движении выделяются два основных направления: консервативно-реформистское и либеральное.

      Среди представителей первого направления необходимо упомянуть одного из высших должностных лиц Хорватии - Cлавонии Йосипа Кушевича и обедневшего графа Янко Драшковича. Йосип Кушевич в своём сочинении “De municipalibus juribus ety statutes regnorum Dalmatiae, Croatiae et Slavoniae (1830) одним из первых употребил термин «хорватско-славонско-иллирийский язык» - национальный язык хорватов, который автор противопоставляет венгерскому языку3.

      Граф Янко Драшкович ещё в 1832 году опубликовал на штокавском диалекте сербохорватского языка политическую брошюру «Диссертация» - наказ хорватским делегатам венгерского государственного собрания. Автор требовал равноправия Хорватии и Венгрии, расширения хорватской автономии. Мечта Янко Драшковича - Иллирийское королевство с центром в Загребе. Драшкович полагает, что в области реформ необходимо ограничиться довольно скромными преобразованиями, необходимо избежать радикальных изменений.

      Ведущим течением иллиризма первой половины XIX столетия оставалось либеральное. Либералы, лидерами которых были Л. Гай, И. Кукулевич-Сакцинский, И.Л. Вукотинович и другие представляли интересы обуржуазивающихся помещиков и зажиточной торгово-промышленной буржуазии. Либералы требовали обеспечения автономии Хорватии и Славонии, Военной границы и Далмации. Они мечтали о создании югославянского государства, но вне границ Австрийской империи. К политическим прибавились социальные и демократические требования: отмены барщины и проведение других буржуазных реформ для улучшения условий развития формирования хорватской нации и ликвидации препятствий на пути капиталистического развития Хорватии.

      В конце 40-х годов наметилось формирование буржуазно-демократического течения в иллиризме. Представителем его был адвокат С.Врбанич. Сторонники Врбанича отражали настроения мелкой буржуазии города и крестьянства, более радикально и последовательно выступали за ликвидацию остатков феодализм.

      Решительными противниками иллиризма была мадьяронская (провенгерская) группировка, оформившаяся в 1841 году в Хорватии и Славонии («Хорвато-венгерская партия»). Сторонники венгерской ориентации отвергли необходимость сближения южных славян, поставили своей целью укрепление союза Хорватии и Славонии с Венгрией.

      Иллирийцы и мадьяронцами были непримиримыми противниками. Порой, дело даже доходило до уличных столкновений между ними. Отметим, что австрийские власти также не остались в стороне от национального движения в Хорватии. Венское правительство пытались использовать иллиризм в своих целях, видя в нём оппозицию венгерскому движению, а также способ расширения своего влияния среди балканских славян.Однако, в 1843 году австрийский двор, боясь новых осложнений с Венгрией, прекратил помощь иллирийскому движению и приступил к политике ограничительных мер. Новый этап борьбы за «Великую Иллирию» пришёлся на революцию 1848 года.

      Как уже омечалось, вместе с иллиризмом в Хорватии возникли первые культурно-просветительские общества и учреждения, были заложены основы современной науки. Нашёл своё отражение иллиризм и в хорватской литературе, сыгравшей особую роль в национальном возрождении.

      Хорватская литература первой половины XIX столетия была проникнута национальным духом и носила светский характер. Основным направлением хорватской литературы первой половины XIX столетия стал романтизм, среди жанров доминировала поэзия. Английский историк Арнольд Тойнби в своей работе «Шесть форпостов в истории Западной Европы» подчеркивает, что романтизм привлекал иллирийцев культом родной земли, национальной истории и традиций4.

      Среди хорватских поэтов XIX столетия выделяется Иван Мажуранич (1814-90). Его поэма «Смерть Смаил-аги Ченгича» (1846) стала настоящим гимном национально-освободительной борьбе черногорцев против турецких завоевателей. Сторонником иллиризма был словенец Станко Враз (1810-51), внесший огромный вклад в развитие хорватской лирики. Враз положил начало литературной критике в Хорватии. Сборники его стихов «Джулабие», «Голоса их Жеравинской дубравы» (1841), «Гусли из тамбура» (1845) отличаются тонким стилем, высокой художественностью и эмоциональностью

      Первая половина XIX столетия стала периодом ренессанса хорватской патриотические песни: “Хорватская родина» А. Михановича стала национальным гимном, а «Ещё Хорватия не погибла» Л. Гая и вовсе стала народной.

      Ярким примером романтизм в хорватской прозе являются романы, повести и рассказы И.В. Вукотиновича, Ивана Кукулевича-Сакцинского (1816-89). Авторы обращаются к истории своего народа, в которой видят «золотой век» великой Хорватии.

      Любительские представления положили начало становлению национального хорватского театра. В 1839 году перед зрителями Сисака была представлена драма Кукулевича-Сакцинского «Юран и София или турки под Сисаком».Автор снискал международное признание (в 1856 году был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии Наук (1856). Кукулевич-Сакцинский - основатель Югославянского исторического общества (1850), издававшего труды по истории Хорватии, публиковавшего документы, хроники, исторические памятники. В 40-е годы с неизменным успехом проходили в Хорватии выступления труппы из Нови-Сада. Тем не менее, в те годы профессиональный театр в Хорватии так и не возник. Правда, ещё в 1846 году в Загребе была поставлена первая хорватская опера «Любовь и злоба» В. Лисинского.

      Литература

1 Хрестоматия по истории южных и западных славян. В 3 т., Мн., 1989. C..30.
2 Там же.
3 Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. Исторические и историко-культурные аспекты. М., 1981. С.230.
4 Тойнби А. Шесть форпостов в истории Западной Европы.

Наверх А. Фридман, 16.09.2001


Другие статьи в этом разделе:

    Геноцид армян Геноцид армян /  15.05.2000 -> Геноцид армян и русская публицистика  (на примере работы В. Танищева "Позор цивилизации. По поводу турецких дел". Санкт-Петербург, 1897). Геноцид армян в Турции является одним из самых... [ дальше... ]

    Революция 1905-11 гг. в Иране Революция 1905-11 гг. в Иране /  30.03.2001 -> Событиям Иранской революции 1905-11 годов посвящена одна из частей работы историка Завена Артёмовича Арабаджяна "Иран: Власть, реформы, революция (XIX-XX века) (Москва, 1991). Автор акцентирует внимание читателя на ключевых событиях революции в Иране, этом "пробуждении Азии под влиянием русской революции 1905 года". Речь идёт о слоях иранского общества, принявших участие в революции, о восстаниях в Тегеране и Тебризе, роли России (в частности, закавказских большевиков) и Англии в иранских событиях... [ дальше... ]

    Реформы в Афганистане (1919-39 гг.): этапы, достижения, противоречия Реформы в Афганистане (1919-39 гг.): этапы, достижения, противоречия /  20.04.2001 -> В процессе реформ в Афганистане 1919-39 годов можно выделить три основных этапа: 1) правление Амануллы-хана (1919-29) – преобразования носят радикальный характер, Афганистан делает решительные шаги по пути модернизации; 2) правление Бачаи Сакао (1929) - отмена реформ Амануллы и реставрация традиционных порядков и отношений; 3) правление Надир-шаха и его сына Захир-шаха (1929-33 и 1933-78) – реформы продолжаются, но носят умеренный характер... [ дальше... ]

    Хуан Перон и Эвита Дуарте Хуан Перон и Эвита Дуарте /  16.12.2001 -> В 1943 года в Аргентине произошёл очередной военный переворот. Правительство президента Рамона Кастильо пало. Заговор возглавили и провели армейские офицеры, объединенные в тайное общество "Молодые орлы". Так в 1943 году на аргентинской политической сцене дебютировал выходец из бедной эмигрантской семьи полковник Хуан Доминго Перон (1895-1974). "Молодые орлы" не скрывали своих симпатий к итальянскому фашизму и немецкому нацизму (среди членов организации было немало офицеров итальянского и немецкого происхождения), а Муссолини и Гитлер были их кумирами... [ дальше... ]

    Эрнесто Че Гевара Эрнесто Че Гевара /  17.10.2001 -> 14 июня 1928 года в небогатой креольской семье в аргентинском городе Росарио родился Эрнесто (Че) Гевара де ла Серна. Его отец, архитектор Эрнесто Гевара Линч происходил из старинного аргентинского рода Гевара. Члены семьи Гевара, подверглись преследованиям со стороны диктаторского режима Хуана Мануэля Росаса (1835-52) и вынуждены были бежать в Чили. Отметим, что в жилах Че текла кровь известного ирландского революционера Патрика Линча, в своё время эмигрировавшего в Латинскую Америку... [ дальше... ]



Реклама на beljews.info



Rating All.BY
Poisk.com Design: Vitaly Friedman, http://www.alvit.de/vf
© All rights reserved. www.beljews.info, 1999-2004. E-Mail: alex@beljews.info